LA VIDA DISTINTA (2) - Efesios 4.25-32

CCP – 9-6-13

La Vida Distinta  (II)

Efesios 4:25 a 32

·         ¿Cuáles son los pecados más comunes? – Mentira, la ira, robo, “lengua larga”, boca sucia, etc.

·         Repaso:  “AC y DC”, el viejo hombre vs. el nuevo hombre (22-24)

·         Pablo ahora toma estos conceptos y los aplica a situaciones específicas.

1.      Mentira à Verdad.   4:25

·         Se ha dicho “Mejor una mentira que conviene que una verdad que hiere”.  Pero ¿qué nos dice Pablo?  Si nos hemos despojado del viejo hombre, hemos de “desechar” la mentira (pañal desechable).

·         Hemos abrazado la verdad de Dios, por lo tanto, renunciamos al engaño y a la mentira.

·         Ni circunstancias especiales ni hechos delicados cambian esta obligación.  Pero no es solo dejar la mentira a un lado, sino que es hablar la verdad.  Chisme:  escuchar algo que a Ud. le gusta acerca de alguien que no le gusta. “Porque todos ofendemos muchas veces” (Stgo 3:2) en el capítulo que habla sobre la lengua

·         ¿Por qué?  Porque somos “miembros los unos de los otros”. Por nuestra unión con Cristo.  Nuestras vidas debe ser marcadas por la honestidad.  La mentira o engaño tarde o temprano trae desunión y división al cuerpo de Cristo.

·         Solo tenemos dos opciones:  obedecer a Satanás, el “padre de la mentira” (Jn 8:44) o a Jesucristo (1 Jn 1:7)

2.      Ira à Perdón.  4:26,27

·         Hay tres clases de ira en el NT:

-          thumos – “enojo” – prohibido en v. 31.  Es una ira que hierve la sangre, es apasionada, es espontánea.

-          parorgismos – aquí en v. 26 “enojo” – una ira amarga, exasperada, irritable.  También prohibida.

-          orge – “airaos” (26) – una ira calculada, constante, habitual.  A veces, según las circunstancias, es una ira legítima y justa.

·         En el AT Dios se airó muchas veces con Israel,  Nehemías se enojó al ver la opresión a los pobres (Neh 5:1-7) y en el NT Jesús lo hizo dos veces en el templo, y una vez con los fariseos (Mr 3:5)

·         Hay momentos para airarse, pero que no se transforme en “enojo” con amargura y odio.

·         ¿Contra qué hemos de airarnos?

-          contra el pecado, cosas pecaminosas, injusticias, blasfemias.

-          pero sin venganza, resentimientos, etc.

·         Quizás no podamos hacer la paz con otro antes del anochecer, pero nuestra actitud sí debe cambiar.

·         v. 27 – lit. “y dejen de darle oportunidad al diablo”

·         1 Pe 5:8 dice que el diablo anda como león rugiente... ¿por qué hemos de facilitar su trabajo?

·         Antes, bajo el viejo hombre era casi imposible controlar esos sentimientos, pero ahora, con el ES no tenemos necesidad de perder nuestro testimonio ni tener úlceras.

3.      Hurtar à Trabajar.  4:28

·         ¿Quiénes se dedican a robar? – los que no quieren trabajar!

·         Lit “el que hurta”—no solamente habla de los que robaban antes de conocer a Cristo.  Al entregarse a Cristo aun quedan algunos hábitos y pecados difíciles de sacar.

·         Robar era común entre los esclavos.  ¿Y hoy?  ¿Somos culpables?

-          tiempo en el trabajo

-          tiempo del Señor

-          copiar en los exámenes

-          robar los diezmos, etc.

·         resto del v.   “trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, ¹²a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera, y no tengáis necesidad de nada.” (1 Ts 4:11,12);  “Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.^{” (}2 Ts 3:10)

·         Aun antes de la llegada del pecado, el hombre fue creado para trabajar.

·         Al trabajar, podemos ayudar al que está en necesidad. Y al hacerlo, reduce la tentación de robar.

4.      Hablar Corrupto à Edificar.  4:29-32

·         “Corrompida” es aquello sin valor o inútil, como también algo que está podrido.  O sea, no solo se prohíbe palabras sucias, palabrotas, pero también lo que no sirve. ³⁶Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. ³⁷Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.  Mat. 12:36,37

·         Nuestra palabra debe ser solo aquello que sirve para edificar a otra persona.  La meta:  “dar gracia a los oyentes”

·         El “Y” relaciona nuestro hablar con el ES que mora en cada creyente.  Lenguaje feo entristece al E SANTO.  Él es el que nos selló (1:13) y está en nosotros, y no nos dejará.  Pero podemos entristecerlo por nuestro hablar y accionar.

·         Así como hemos de sacarnos al viejo hombre y ponernos al nuevo, hemos de quitarnos toda

-          “amargura” – resentimiento, lo que no busca la reconciliación—“Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados” (Heb 12:15)

-          “enojo” – resultado de la amargura y resentimiento, expresión furiosa de pasión y cólera.

-          “ira”—la que es continua y estable, que llega a ser la característica de uno (Prov. 22:24)

-          “gritería” – expresión del enojo violento con la voz

-          “maledicencia” – (gr. blasfemia) – es herir o injuriar a otro con nuestra lengua, calumniar a otro

-          “toda malicia” – deseo del mal sobre otros.

·         Estas formas pecaminosas deben ser reemplazadas por virtudes positivas.  No se trata de una lista de prohibiciones, sino una vida positiva para Cristo.

-          “sed benignos” – o amables, bondadosos, gentiles.

-          “misericordiosos” – mostrando compasión, ternura, desear entender a otros, ser pacientes.

-          “perdonándoos unos a otros” – somos todos de la misma familia. Dios en Cristo nos perdonó ... ¿de cuánto?.  Nuestro perdón debe ser así también:  COMPLETO! en Cristo (2 Corintios 5:19)

Conclusión

Dios ha hecho cambios grandes en nosotros:

•   muerte à vida
•   condenados à salvado
•     oscuridad à luz
•     viejo à nuevo

¿Estamos demostrando estos cambios?